минутка социальной антропологии и ненависти к людям

[swid]

Мое знакомство с социальной антропологией случилось в 2006 году на лекции профессора Лундского университета Дэвида Сэмпсона. Лекция началась с вопроса: "Что такое социальная антропология? Это дисциплина, которая отвечает на такие повседневные вопросы, как "почему продавцы в советских магазинах хамили покупателям?". Продолжилась она кратким изложением исследования, посвященного поиску ответа на вопрос "почему датские школьницы не бросили курить, несмотря на кучу бабла, вбуханного в программы по борьбе с подростковым курением?".
Меня тогда поразили и сами вопросы (а ведь действительно, с одной стороны, так просто - повседневность, а с другой - а реально, почему?) и ответы. С первым вопросом все было, в принципе, понятно, если напрячь мозги - плановая экономика, дефицит, как следствие переворачивание классических отношений "продавец - покупатель", в рамках которых "клиент всегда прав". Со вторым вопросом для меня все было несколько более неожиданно. Исследование довольно четко показало, что проблема с подростками женского пола, которые не желают бросать курить, заключается в том, что в современном обществе ценность внешней привлекательности (при довольно жестко заданных стандартах красоты) гораздо выше ценности здоровья и здорового образа жизни (по крайней мере, среди датских подростков).

Это я к чему все? Эта длинная телега к тому, что самые простые (и повседневные) вещи могут очень много рассказать об обществе.
В частности, тот факт, что я неоднократно читала в родительских сообществах такие комментарии о чужих полных детях, как "жирный" и "кусок сала", помимо представлений о личных качествах комментаторов, дают мне всеобъемлющее представление об иерархии ценностей некоторых социальных групп, о дискурсе красоты и внешней привлекательности (и ее ценности) и уважении к другим в современном российском обществе. Резюмируя, могу лишь сказать: "пиздец, блядь!".

Comments

[exceeder.livejournal.com]

Пост интересный, но тэги раплющили вдоызг. Может,  я раньше не замечал :)

[a-bishop.livejournal.com]

отличное резюме.

[went.livejournal.com]

Класс, ты как всегда точна.

[skeily-ramires.livejournal.com]

Стоит на минуту забыть, что так было всегда - так прямо бездны открываются!

[swid.livejournal.com]

не совсем поняла, что ты имела ввиду :(

[swid.livejournal.com]

спасибо :) комментарии отражают мое настроение

[skeily-ramires.livejournal.com]

Про повседневные явления. У нас даже предмет такой был "история и культура повседневности" - учили через бытовые предметы понимать эпоху - мы ж типа культурологи.
Задашься, бывалоча, вопросом "а зачем краситься", начнёшь историю изучать, вникать - а там бездны.

[swid.livejournal.com]

лаконично, доступно, как есть ;)

[swid.livejournal.com]

спасибо :)

[swid.livejournal.com]

Поняла, спасибо :) для меня в этом - в изучении повседневности - и есть самое главное очарование social sciences. Все вокруг про космос, про масштабное, а ты понимаешь, что все эти масштабы и секреты просто под ногами валяются - изучай не хочу

[particular-july.livejournal.com]

Обожаю такое. Правда на наших просторах это компетенция социальной психологии)

[skeily-ramires.livejournal.com]

А ты не читала "Норма и аномалия в повседневной жизни" Лебиной? Там всё посвящено 20м-30м годам в СССР - мне книга очень понравилась!

[sleepless-beaut.livejournal.com]

"Исследование довольно четко показало, что проблема с подростками женского пола, которые не желают бросать курить, заключается в том, что в современном обществе ценность внешней привлекательности (при довольно жестко заданных стандартах красоты) гораздо выше ценности здоровья и здорового образа жизни (по крайней мере, среди датских подростков). "

Полный бред ваше исследование.
Сигарета никак привлекательность не повышает, скорее наоборот.
Сигарета облегчает общение, коммуникацию. А это важно для подростков, намного важнее не только здоровья (о котором в их возрасте не думают от слова совсем), но и той самой внешней привлекательности.

Что касается хамства советских продавщиц, то не нужно забывать, что хамство было (и во многом остаётся) стилем жизни целой страны. И покупатели в очереди хамили друг другу ничуть не менее изощрённо.

Привет датским социологам.

[swid.livejournal.com]

Во-первых, антропологам. Во-вторых, Вы сейчас с кем разговариваете, сами с собой? Или Вас серьезно интересует методология и теоретическая рамка исследования, конкретные данные, и Вы готовы поговорить об этом?

[sleepless-beaut.livejournal.com]

"Вас серьезно интересует методология и теоретическая рамка исследования, конкретные данные, и Вы готовы поговорить об этом?"

Ну если пишу об этом, то надо полагать да.

[swid.livejournal.com]

ссылки за давностью лет Вам не дам, но на досуге поищу, если Вам так интересно.

Вместе с тем, встречный вопрос: кто Вы по образованию и роду профессиональной деятельности?

[sleepless-beaut.livejournal.com]

Не обязательно ссылки, можете своими словами рассказать.

"кто Вы по образованию и роду профессиональной деятельности?"

Беспокоитесь, что я могу что-то не понять? Не волнуйтесь. Со своей стороны тоже обещаю не говорить непонятных вещей.

[swid.livejournal.com]

Я люблю общаться с теми, чей бекграунд я хотя бы примерно понимаю.
Вы не отвечаете на вопрос

[sleepless-beaut.livejournal.com]

"Я люблю общаться с теми, чей бекграунд я хотя бы примерно понимаю."

И понятно почему. Общаясь с заведомо более сильным оппонентом, очень легко сесть в лужу. Для людей с чсв на вершине системы ценностей это серьёзный удар.

Вот меня, например, ваш бэкграунд абсолютно не интересует.

"Вы не отвечаете на вопрос"

Совершенно верно. Не отвечаю.